印度学者维娜.达斯在以哈桑.曼陀小说《打开》为例分析他者之痛的文学想象时,引述维特根斯坦《蓝皮书和棕皮书》中的片段为感受他者之痛的伦理呼吁提供某种哲学支持。他者之痛的论题在维特根斯坦的代表著作《哲学研究》中得到了更为充分、深入的探讨。《哲学研究》在反驳私人语言和私人感觉等概念时指出:疼痛并非纯粹内在的和私人性的感知,唯一能够为疼痛概念提供同一性依据的是主体间的语言游戏。与此相似,创伤也不是不可言说和不可沟通的私人经验,即使受伤者对创伤陷入沉默和失语,也仍在向我们言说,也不能阻止我们去感受他者之痛。