先秦传统礼典中的斋戒是在祭祀以前十天的时间,通过散斋与致斋两个阶段,采取禁酒禁荤等形式达到身体的净化与精神的集中,为的是与神灵相沟通。庄子的心斋则全然摆脱了时间、地点、形式的束缚,强调用气的作用与对心的调整,达到与气化宇宙的统一。这与儒家对传统祭祀的新诠有异有同,但都共同体现了轴心突破的中国特征,并对后世产生了深远的影响。
