作　者：桑靖宇;
关键词：主宰天;上帝;天地之心;孔子信仰
摘　要：

朱熹哲学中人格神的成分常被人们所忽略乃至否定,实际上他的天的三种含义中的主宰天即是对周初宗教的上帝的继承。朱熹的主宰天具有鲜明的内在性,这使其常被义理天和自然天所掩盖。然而,朱熹仍承认神人间的人格性的交流和沟通,但由于绝地天通的神权垄断,这主要是通过孔子信仰的中介来实现。利玛窦虽然看到了主宰天、义理天和自然天的不同,但他将儒家的主宰天、上帝等同于基督教的上帝,无疑犯了简单化的错误。

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