朱熹作为宋代理学的集大成者 ,其道德修养论深深打上了两宋理学烙印 ,集中表现于“存天理 ,灭人欲”的系统论述。对于朱熹的“存理灭欲”论 ,学界由于受“左”的影响 ,过去对之批评颇多 ,而对其中的合理因素 ,几乎未见提到。在一定意义上说 ,这似乎有失公允。今天 ,“左”的影响正在肃清 ,我们应当本着实事求是的原则 ,对之重新作出客观评价。
